Si ripete spesso che la tradizione europea e occidentale affonda le proprie radici nel mondo greco. Si dimentica di precisare, pero, che non esiste una Grecia unica, marmorea, solenne e olimpica. Lo aveva scritto Platone e lo ha ripetuto Friedrich Nietzsche: c e la Grecia dei filosofi e quella della tradizione. Omero o Platone? Partendo dal problema della giustizia – della sua importanza e dei suoi limiti – l obiettivo del libro e ricostruire le coordinate concettuali che stanno alla base di due mondi cosi vicini e cosi lontani. Se i filosofi cercheranno di mostrare il senso, l ordine e la bellezza del mondo – la sua razionalita, in una parola –, ad accomunare gli altri, da Omero a Sofocle e Tucidide, e piuttosto la consapevolezza che la realta e qualcosa di ambiguo, da cui e impossibile ricavare indicazioni di valore o regole di comportamento. E questo a sua volta conduce a interrogarsi su cosa sia quell essere sfuggente che e l uomo: un animale inquieto, che non avendo un posto fisso nel mondo e sempre proteso alla conquista della natura, ma e allo stesso tempo esposto al rischio di commettere errori fatali. Qual e il senso della nostra esistenza? Di questo si discuteva ad Atene
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