Ο ανά χείρας δεύτερος τόμος της μελέτης μου είναι αφιερωμένος στην ελληνική πρόσληψη της "Διήγησης του Αχικάρ" (ή του υλικού της) από την αρχαϊκή μέχρι και την ελληνιστική περίοδο -δηλαδή πριν από την ενσωμάτωση της ανατολικής αφήγησης στη "Μυθιστορία" του Αίσωπου. Στόχος είναι να συζητηθούν αναλυτικά και να αποτιμηθούν οι μαρτυρίες για τη γνωριμία των αρχαίων Ελλήνων με τη "Διήγηση", ως συγκροτημένο λογοτεχνικό κείμενο, και να διερευνηθεί η ιστορία της μετάφρασης του έργου στα ελληνικά. Εκτός από αυτά, θα μελετηθούν και αρκετές περιπτώσεις, όπου επιμέρους αφηγηματικό ή γνωμικό υλικό της "Διήγησης" (μοτίβα, στοιχεία της πλοκής, αποφθέγματα) φαίνεται να έχει ασκήσει επίδραση σε ελληνικά κείμενα -παρόλο που το εν λόγω υλικό θα μπορούσε να έχει διεισδύσει στον ελληνικό κόσμο ανεξάρτητα από τη "Διήγηση". Με αυτόν τον τρόπο θα τεθούν οι απαραίτητες βάσεις για να μελετήσουμε (στον επόμενο τόμο) την επίδραση της Διήγησης στην ελληνική λογοτεχνία της αυτοκρατορικής περιόδου, τόσο στη "Μυθιστορία" του Αισώπου όσο και σε άλλα αφηγήματα. [...]
(από τον πρόλογο του συγγραφέα)
Ο Ιωάννης Μ. Κωνσταντάκος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1972. Σπούδασε κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Με υποτροφία του Ιδρύματος Ωνάση πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Καίμπριτζ, από το οποίο πήρε διδακτορικό δίπλωμα το 2000 με διατριβή σχετικά με τον κωμικό ποιητή Αντιφάνη. Έχει δώσει διαλέξεις και συμμετάσχει σε σεμινάρια σε πανεπιστήμια της Ελλάδας και της Ευρώπης και έχει δημοσιεύσει πολλές μελέτες σε ελληνικά και ξένα επιστημονικά περιοδικά. Από το 2003 διδάσκει αρχαία ελληνικά στο Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Στα ειδικότερα επιστημονικά ενδιαφέροντά του περιλαμβάνονται η αρχαία ελληνική και ρωμαϊκή κωμωδία, η αρχαία μυθοπλασία, τα αινίγματα και οι γρίφοι στον αρχαίο κόσμο, η επίδραση της Εγγύς Ανατολής και της Αιγύπτου στον ελληνικό πολιτισμό και η πρόσληψη των κλασικών κειμένων στη νεότερη Ευρώπη.
