Η ηχώ της Νεκρής Ζώνης

Οδοιπορικό στη διαιρεμένη Κύπρο
Συγγραφέας : Παπαδάκης, Γιάννης, κοινωνικός ανθρωπολόγος
Μεταφραστής : Γαβριήλ, Έφη
Εκδότης : Scripta
Έτος έκδοσης : 2009
ISBN : 978-960-7909-91-6
Σελίδες : 373
Σχήμα : 20x14
Κατηγορίες : Ταξίδια και περιηγήσεις Κύπρος - Ιστορία - Προσωπικές αφηγήσεις
Σειρά : Πολιτισμική Θεωρία - Κριτική

20.19 € 14.94 €




Εδώ και δεκαετίες, η Κύπρος αποτελεί τόπο σύγκρουσης, βίας και διαίρεσης. Στην "Ηχώ της νεκρής ζώνης: Οδοιπορικό στη διαιρεμένη Κύπρο", ο ελληνοκύπριος συγγραφέας Γιάννης Παπαδάκης, εκτός από την ιστορική πληροφόρηση για τις αντιπαραθέσεις που οδήγησαν σε χάσματα και προκαταλήψεις, συλλέγει συγκινητικές προσωπικές αφηγήσεις ανθρώπων της Κύπρου των οποίων οι φωνές, συνήθως, δεν ακούγονται. Στο εξαιρετικά ενδιαφέρον οδοιπορικό του στην άλλη πλευρά, ο συγγραφέας περιγράφει το ταξίδι και την παραμονή του στην Τουρκία, το πέρασμά του από τη θρυλική Κωνσταντινούπολη πριν γνωρίσει την Ισταμπούλ, και την επιστροφή του στην Κύπρο με σκοπό να διερευνήσει τι διαχώριζε τις δύο κοινότητες του νησιού και αν υπήρχε κοινό έδαφος μεταξύ τους. Η διαδρομή του στην άλλη πλευρά της Κύπρου, για να ακούσει τι είχαν να πουν οι Τουρκοκύπριοι για το παρελθόν, τον έφερε αντιμέτωπο με νέες αποκαλύψεις, ενίοτε δυσάρεστες, και με δύσκολα ερωτήματα. Αφού έζησε πρώτα σε μια γειτονιά της Λευκωσίας, πέρασε στην άλλη πλευρά αναζητώντας τους Τουρκοκύπριους, που παλιά ζούσαν με Ελληνοκύπριους. Αυτή θα ήταν η αρχή ενός οδοιπορικού στον χώρο της Κύπρου διαμέσου της Νεκρής Ζώνης, αλλά και διαμέσου της Ζώνης των Νεκρών στον χώρο της μνήμης, της ιστορίας και της λησμονιάς. Ποιοι είναι, τελικά, αυτοί οι Κύπριοι; Ή μήπως στην Κύπρο ζουν μόνον Έλληνες και Τούρκοι; Πώς γίνονται κάποιοι ήρωες; Πώς γίνεται κάποιος προδότης; Πώς χαράχτηκε, άραγε, στον χάρτη η Πράσινη Γραμμή, με μολύβι ή με μελάνι;

Ο Γιάννης Παπαδάκης είναι αναπληρωτής καθηγητής κοινωνικής ανθρωπολογίας στο Τμήμα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κύπρου. Έχει δημοσιεύσει πολλές μελέτες που αφορούν τις εθνοτικές συγκρούσεις, τον εθνικισμό, την κοινωνική μνήμη και τη διδασκαλία της σχολικής ιστορίας.






e-mail Facebook Twitter