Στο δωμάτιό μου, στην εξοχή, έχω το πορτραίτο της προγόνου μου στα νιάτα της. Δείχνει μια συγκλονιστική καλλονή να ποζάρει μπροστά στο ζωγράφο, μάλιστα μακιγιαρισμένη. Εξαιρετικά μελαχρινή, εντελώς αντίθετα από την ιδέα που έχουμε εμείς για τις βόρειες καλλονές. Τα μαλλιά της, κατάμαυρα σαν μελάνι, είναι δεμένα πίσω με αγκράφες με ρουμπίνια, ενώ το μέτωπο της, εντελώς λείο και ακάλυπτο, δεν έχει τίποτε το σεμνό. Μεγάλες και ακατάστατες τρέσες πέφτουνε πάνω στο στήθος της. Φορά την ίδια ρόμπα από χρυσό μπροκάρ καλυμμένο με πολύτιμα πετράδια και τον κόκκινο βελούδινο μανδύα με γούνα ζιμπελίνας που φορούσε όταν την βρήκανε μέσα στο φέρετρο. Παραδέχομαι πως αυτή η καλλονή με το σκληρό χαμόγελο δεν μού αρέσει, μάλιστα μετά την εκταφή το πορτραίτο μου φέρνει λίγο φόβο, το βράδυ, όταν με κοιτάζει με τα λαμπερά της μάτια. Μοιάζει σαν να μού λέει, «Με τι χαζομάρες, καημενούλα μου, εκφυλισμένο έκτρωμα της περήφανής μου ράτσας, ταλαιπωρείς το φτωχό σου μυαλουδάκι; Τι είναι αυτή η χίμαιρα της ισότητας που γεμίζει τα όνειρά σου; Ο έρωτας δεν είναι αυτό που πιστεύεις. Οι άντρες δεν θα γίνουνε ποτέ αυτό που ελπίζεις. Δεν φτιάχτηκαν για τίποτ’ άλλο παρά για να τους κοροϊδεύουν οι βασιλιάδες, οι γυναίκες και οι ίδιοι τους οι εαυτοί». Η πιο ζωντανή και μάλιστα η πιο θρησκευτική απ’ όλες τις προόδους του ανθρώπινου πνεύματος είναι, για να μιλήσω τη γλώσσα της δικής μου εποχής, η έννοια της αλληλεγγύης. Οι άνθρωποι όλων των εποχών την αισθάνονταν, είτε από ένστικτο είτε χάρη στην πνευματική τους διαύγεια […] Υπάρχει όμως κι ένα άλλο είδος προσωπικής δουλειάς, που την κάνουμε πιο σπάνια, και η οποία κατά τη γνώμη μου έχει εξίσου μεγάλη χρησιμότητα. Είναι το ν’ αφηγηθείς την εσωτερική σου ζωή, τη ζωή της ψυχής, με άλλα λόγια την ιστορία του πνεύματος και της καρδιάς σου, με σκοπό την αδελφική διδαχή.
George Sand
Η Αρμαντίν, Λουσί, Ωρόρ Ντυπέν, βαρώνη Ντυντεβάν, η επονομαζόμενη Ζωρζ Σαντ (Γεωργία Σάνδη), γεννήθηκε στο Παρίσι την 1η Ιουλίου του 1804.
Όταν πέθανε ο πατέρας της, την πήρε κοντά της η γιαγιά της, η κυρία Ντυπέν. Πέρασε τα παιδικά της χρόνια στην εξοχή, στην περιοχή Νοάντ του Ιντρ: περίοδος, με αναρίθμητες ονειροπολήσεις, μ' ατέλειωτες βραδιές που τις πέρασε ακούγοντας τις ιστορίες της εξοχής, περίοδος που θα επηρεάσει βαθιά το μελλοντικό της έργο.
Το 1822, παντρεύτηκε το βαρώνο Ντυντεβάν. Απ' το γάμο αυτό, απόχτησε δύο παιδιά. Πολύ γρήγορα, όμως, χώρισε με τον άντρα της και, το 1831, έφυγε απ' τη Νοάντ μαζί με τα παιδιά της για το Παρίσι. Εκεί έζησε μποέμικη ζωή, που σκανδάλισε την καλή κοινωνία της εποχής· με τ' αλλόκοτα ρούχα της: εμφανίζεται συχνά ντυμένη "σαν άντρας", καπνίζοντας πίπα ή πούρα· και με τις πασίγνωστες αισθηματικές της περιπέτειες: με τον Ζυλ Σαντώ (ο οποίος της έδωσε το ψευδώνυμο Σαντ), τον Αλφρέ Ντε Μυσέ, τον Πιέρ Λερού... και τον Σοπέν, με τον οποίο θα συζήσει επί δέκα χρόνια από το 1837.
Αλλά η βαρώνη Ντυντεβάν, έγινε Ζωρζ Σαντ (Γεωργία Σάνδη). Με το ψευδώνυμο αυτό, εξέδωσε, το 1832, το μυθιστόρημα "Indiana", που γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Θ' ακολουθήσουν έργα αισθηματικού περιεχομένου, όπως: "Valentine", "Lelia", κλπ., που αντανακλούν τη ζωή εκείνης της εποχής.
Μετά το 1864, η Ζωρζ Σαντ (Γεωργία Σάνδη) συνδέθηκε με γνωστούς δημοκράτες και κοινωνικούς ουτοπιστές της εποχής (δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εκείνη την εποχή στη Γαλλία βασίλευε ο Λουδοβίκος Φίλιππος): με τον Μπαρμπές, τον Αραγκό, τον Λεμεναί. Πράγμα που είχε αντίχτυπο στα έργα της: "Horace", που εκδόθηκε το 1841, "Le Meunier d' Angibault", που εκδόθηκε το 1845, έργα που ανακαλύπτουν τις κοινωνικές και ανθρωπιστικές ανησυχίες της.
Το 1848 θέλησε να πάρει μέρος στην Επανάσταση· προσπάθησε να εκδόσει μια εφημερίδα για να εκφράσειτις ιδέες της. Αλλά η εξέγερση του ίδιου χρόνου τη φόβισε. Έφυγε απ' το Παρίσι και κατέφυγε στη Νοάντ. Εκεί έγινε γνωστή σαν "η καλή κυρία της Νοάντ".
Αυτής της εποχής είναι τα έργα της: "La petite Fadette", "Les maites sonneurs", καθώς και άλλα θαυμάσια βουκολικά μυθιστορήματά της. Επίσης, έργα της όπως το "Les baux Messiers de-Bois-dore", του 1858.
Η Γεωργία Σάνδη πέθανε στη Νοάντ, στις 8 Ιουνίου του 1876.
