Πώς ορίζει ο νεαρός Χέγκελ τις έννοιες του θετικού και της θετικότητας; Για ποιους λόγους στρέφεται στην κριτική του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού στην προσπάθειά του να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα; Το παρόν βιβλίο επιχειρεί να δείξει ότι η θετικότητα είναι η απώλεια του ελέγχου του ανθρώπου πάνω στη ζωή του και η απονέκρωσή της, η στέρηση της αυτονομίας του υποκειμένου προς όφελος της αυτονομίας του κόσμου των αντικειμένων, καθώς και η υποδούλωσή του σε ξένους και εχθρικούς νόμους. Έτσι, το ανά χείρας βιβλίο προτείνει να κατανοήσουμε τη θετικότητα, άλλοτε ως επέκταση των μη καταφατικών σχέσεων μεταξύ του ανθρώπου, του κόσμου και της φύσης, και άλλοτε ως πρόδρομο της έννοιας της αλλοτρίωσης στο μετέπειτα εγελιανό έργο.
