Μανιφέστο για τη φιλοσοφία


Συγγραφέας : Badiou, Alain
Μεταφραστής : Κλαμπατσέα, Άντα Σκολίδης, Βλάσης
Υπεύθυνος Σειράς : Ροζάνης, Στέφανος
Εκδότης : Ψυχογιός
Έτος έκδοσης : 2006
ISBN : 978-960-274-960-9
Σελίδες : 121
Σχήμα : 21x14
Κατηγορίες : Επιστήμη - Φιλοσοφία και θεωρία Φιλοσοφία - Θεωρία Φιλοσοφία, Σύγχρονη
Σειρά : Επιστήμες του Ανθρώπου

12.23 € 8.44 €




Η φιλοσοφία -η καθαυτό φιλοσοφία, όπως την εννοούσε ο Πλάτων- είναι σήμερα εφικτή, με τη φιλοδοξία της αλώβητη. Η παρακμή που γνώρισε τον 19ο αιώνα οφείλεται στο ότι ταυτίστηκε, "συγκολλήθηκε", διαδοχικά με ένα μόνο από τα πεδία στα οποία αναδύεται, πέρα από τη γνώση, μια αλήθεια: συγκόλληση με το επιστημονικό (θετικισμός), με το πολιτικό (μαρξισμός), κατόπιν με το ποιητικό πεδίο (Νίτσε και, κυρίως, Χάιντεγκερ). Βέβαια, τα μαθηματικά, η ποίηση, η πολιτική ως επινόηση και ο έρωτας ως σκέψη συνιστούν ακριβώς τέσσερις όρους της φιλοσοφίας. Είναι απαραίτητοι όμως και οι τέσσερις, ενώ η φιλοσοφία είναι η μοναδική εκείνη σκέψη που τους δεξιώνεται και τους συστεγάζει. Το πρόγραμμα αποσκοπεί, λοιπόν, στην επαναπόδοση της φιλοσοφικής σκέψης στον πλήρη χώρο των αληθειών που την οροθετούν. Γι' αυτό και καταπιάνεται με τα κεντρικά ζητήματα που απασχολούν κάθε φιλοσοφία σήμερα: το Υποκείμενο, εφόσον δεν γίνεται πλέον να διατηρήσουμε την κατηγορία του αντικειμένου, που συμπαρασύρθηκε στην κατάρρευση του αντικειμενισμού· το Δύο, εφόσον δεν είναι πλέον δυνατόν να μας ικανοποιήσει το διαλεκτικό σχήμα· τέλος, τη λειτουργία του α-διακρίτου, σημείο όπου καλούμαστε να επανεξετάσουμε τη σχέση της γλώσσας με τη σκέψη.

Ο Αλαίν Μπαντιού γεννήθηκε το 1937 στο Μαρόκο. Ως φιλόσοφος ανέπτυξε ζωηρό ενδιαφέρον για τα μαθηματικά και την τυπική λογική. Ως συγγραφέας είναι δύσκολο να ταξινομηθεί. Ξεκίνησε στα μέσα της δεκαετίας του 1960 δημοσιεύοντας μυθιστορήματα, τα οποία ακριβέστερα θa περιγράφονταν ως "εκτεταμένα ποιητικά πεζά". Στη συνέχεια εγκαταλείπει τη λογοτεχνία της "μυθοπλασίας" για να αφοσιωθεί στη λογική και τη φιλοσοφία. Την ίδια εποχή η πολιτική καταλαμβάνει μεγάλο μέρος της ζωής του και της κριτικής σκέψης του. Λαμβάνει ενεργό μέρος στα γεγονότα του Μάη του '68, παθιασμένος από τη μαοϊκή Κίνα, και ασχολείται επίσης με τις διάφορες μορφές του εργατικού κινήματος. Διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τον Antoine Vitez, ο οποίος σκηνοθέτησε την "Echarpe rouge". Έχει γράψει πολλά δοκίμια για το θέατρο που δημοσίευσε στο "Rhapsodie pour le theatre" και στο "Beckett, l'increvable desir". Είναι επίσης διευθυντής προγράμματος στο College International de Philosophie. Το πολύπλευρο φιλοσοφικό έργο του συμπυκνώνεται στο βιβλίο του "L'etre et l'evenement", που κυκλοφόρησε το 1988. Tα τελευταία χρόνια έχει εντείνει τη θεατρική του δραστηριότητα. Aπό το 1994, που ανέβηκε στο Φεστιβάλ της Aβινιόν το έργο του "Ahmed le subtil ou Scapin 84", συνεργάζεται με τον Christian Schiaretti και την Comedie de Reims. Aκολούθησαν οι παραστάσεις "Ahmed philosophe", "Ahmed se fache" και τέλος, "Les Citrouilles", που βασίζεται στους "Βατράχους" του Αριστοφάνη. Επιστρέφει το 1997 στο χώρο της μυθιστορηματικής πρόζας με το βιβλίο "Calme bloc ici-bas", το οποίο έχει ως σημείο εκκίνησης τους "Άθλιους" του Ουγκώ. Δίδαξε επί τριάντα χρόνια, ως λέκτορας και στη συνέχεια ως καθηγητής, στο Πανεπιστήμιο Paris-VIII (πειραματικό πανεπιστήμιο που ιδρύθηκε αμέσως μετά τον Mάη του '68). Σήμερα είναι διευθυντής του Tμήματος Φιλοσοφίας της Ecole Normale Superieure. Bιβλία φιλοσοφίας : - "Le Concept de modele", 1969 - "Theorie du sujet", 1982 - "Peut-on penser la politique?", 1985 - "L'etre et l'evenement", 1988 - "Manifeste pour la philosophie", 1989 - "Le nombre des nombres", 1990 - "Conditions", 1992 - "L'ethique. Essai sur la conscience du Mal", 1993 - "Deleuze, la clameur de l'etre", 1997 - "Saint-Paul. La fondation de l'universalisme", 1997 ("Aπόστολος Παύλος ή Η ίδρυση της oικουμενικότητας") - "Abrege de metapolitique", 1998 - "Court traite d'ontologie transitoire", 1998 - "Petit manuel d'inesthetique", 1998 - "Le siecle", 2005 - "Logiques des mondes"






e-mail Facebook Twitter