Αγαπητέ αναγνώστη! Βρήκα στο διαδίκτυο τα σπαράγματα του παπύρου του έργου του Φιλόδημου "Περί οργής". Αυτό το έργο είχε γραφτεί για τον αρχαίο Κήπο της Νάπολης ή για τον αρχαίο Κήπο του Χερκουλάνουμ από τον ίδιο τον Φιλόδημο. Ήταν δε για εσωτερική χρήση των επικουρείων αυτής της εποχής. Και ήταν για εσωτερική χρήση, λόγω διαφωνιών ως προς την οργή του σοφού. Η συνιστώσα του Φιλόδημου αντιπαρατίθεται με τη συνιστώσα του Νικασικράτη. Ο Νικασικράτης είχε την άποψη πως ή δεν θα πρέπει να οργίζεται ο σοφός ή, όταν οργιστεί, θα πρέπει να εκδικηθεί. Ο δε Φιλόδημος μας αναφέρει ότι και ο σοφός θα οργιστεί. Αλλά θα οργιστεί με δηκτική (δαγκανιάρικη) οργή. Δηλαδή, απλά, θα δαγκωθεί από τον θυμό, θα πειραχθεί. Πράγματι, και ο σοφός έχει αισθήματα. Έτσι θα εχθρεύεται, από ό,τι μας λέει ο Φιλόδημος, σε ακραίο βαθμό αυτόν που του έκανε κακό και θα τον μισεί. Επειδή θα τον έχει βλάψει σε μεγάλο βαθμό. Όμως δεν θα ταραχθεί. Διότι θα θεωρήσει την οργή ως στιγμιαία. Και φυσικά δεν θα επιδιώξει εκδίκηση. Διότι η εκδίκηση κατά τον σοφό είναι γνώρισμα κατώτερου ανθρώπου. Και επιπλέον, ότι η εκδίκηση στρέφεται ενάντια στον εκδικητή.
(Μπάμπης Πατζόγλου, από τον Πρόλογο)
Ποιητής και φιλόσοφος από τα Γάδαρα της Κοίλης Συρίας. Έζησε από το 110 έως το 40 ή 35 π.Χ. Το 75 π.Χ. οδηγήθηκε στη Ρώμη, ως αιχμάλωτος του Α΄ Μιθριδατικού πολέμου, σχετίστηκε με κύκλους λογίων ("έγινε φίλος και σπιτοφιλόσοφος εκείνου του L. Calpurnius Piso, που τον ξέρουμε πεθερόν του Καίσαρα και αντίπαλον του Κικέρωνα" γράφει ο Λέσκυ). Ίδρυσε επικούρεια σχολή στη Νεάπολη, υπερασπίζοντας τη διδασκαλία του Επίκουρου έναντι της Στοάς. Έγραψε "Περί ρητορικής", "Περί ποιημάτων", "Περί μουσικής", "Περί θεών", "Περί θανάτου" κ.ά. Ανήκει στη λεγόμενη "φοινικική"σχολή επιγραμματοποιών, μαζί με τον Μελέαγρο και τον Αντίπατρο. Τα ποιήματά του, προϊόντα πιθανόν της νεανικής του ηλικίας, αποτελούν συνθέματα ενός ελευθερωμένου ποιητικού λόγου, επηρέασαν δε ιδιαίτερα τη ρωμαϊκή ερωτική ποίηση. Ο Φιλόδημος θεωρούσε την τέχνη αυτόνομη πνευματική εκδήλωση, η αξία της οποίας δεν εξαρτάται από το περιεχόμενό της.
