Άπαντα 2

Λόγοι 2: 2ος Προς τους βαρύν αυτόν καλέσαντας, 3ος Προς τους νέους περί του λόγου, 4ος Περί του μη ληρείν, 5ος Άρτεμις, 6ος Περί απληστίας, 7ος Ότι το πλουτείν αδίκως του πένεσθαι αθλιώτερον, 8ος Περί πενίας, 9ος Εις τας Καλάνδρας, 10ος Περί του πλέθρου
Συγγραφέας : Λιβάνιος
Μεταφραστής : Φιλολογική Ομάδα Κάκτου
Εκδότης : Κάκτος
Έτος έκδοσης : 2002
ISBN : 9789603527916
Σελίδες : 272
Τόμος : 2
Σχήμα : 21x13
Κατηγορίες : Ρητορική, Αρχαία
Σειρά : Αρχαία Ελληνική Γραμματεία: Οι Έλληνες

Τιμή ebooks.gr: 13.16 €
Τιμή εκδότη: 18.80 €




ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΥΝ ΑΥΤΟΝ ΚΑΛΕΣΑΝΤΑΣ: Αυτοβιογραφικός λόγος στον οποίο ο Λιβάνιος αναφέρει σημαντικά γεγονότα από τη ζωή του σε μια προσπάθεια να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά του σε ορισμένα ζητήματα, συμπεριφορά που είχε προκαλέσει την αποδοκιμασία κάποιων συμπολιτών του. ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ: Ο Λιβάνιος απευθύνεται στους φοιτητές του και δικαιολογεί την απόφασή του να μην πραγματοποιήσει την καθιερωμένη ρητορική επίδειξη στο τέλος της σχολικής χρονιάς, λόγω της ανάρμοστης συμπεριφοράς των φοιτητών του. ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗ ΛΗΡΕΙΝ: Ο Λιβάνιος αντικρούει τις κατηγορίες κάποιου Ευτρόπιου ότι είχε παραφρονήσει λόγω της προχωρημένης του ηλικίας. ΑΡΤΕΜΙΣ: Υμνητικός λόγος της θεάς Άρτεμης, την οποία ο Λιβάνιος θεωρούσε προστάτιδά του. ΠΕΡΙ ΑΠΛΗΣΤΙΑΣ – ΟΤΙ ΤΟ ΠΛΟΥΤΕΙΝ ΑΔΙΚΩΣ ΤΟΥ ΠΕΝΕΣΘΑΙ ΑΘΛΙΩΤΕΡΟΝ – ΠΕΡΙ ΠΕΝΙΑΣ: Τρεις ηθικοί λόγοι με θέμα τον πλούτο, την απληστία, τη φτώχεια και το γεγονός ότι είναι προτιμότερη η πενία από τον πλούτο με άδικα μέσα. ΕΙΣ ΤΑΣ ΚΑΛΑΝΔΑΣ: Λόγος σχετικός με την ρωμαϊκή ειδωλολατρική εορτή των Καλανδών ή Καλενδών και την επίδρασή της στην ψυχολογία όσων την εορτάζουν. ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΛΕΘΡΟΥ: Κριτική ενός σχεδίου που σκεφτόταν να εφαρμόσει ο Πρόκλος, διοικητής της περιοχής, σε σχέση με το στάδιο που ονομαζόταν Πλέθρον, στο οποίο τελούνταν οι Ολυμπιακοί αγώνες στην Αντιόχεια.

 

Ο πολυγραφότερος συγγραφέας της αρχαιότητας, ο μεγαλύτερος ρήτορας και σοφιστής του αιώνα του (4ος μ.Χ.), το "σταθερό πρότυπο ύφους για όλους τους μεταγενέστερους (βυζαντινούς) ρήτορες, δασκάλους και ανθρώπους των γραμμάτων" δάσκαλος ο ίδιος του Μεγ. Βασιλείου, του Ιω. Χρυσοστόμου αλλά και του Ιουλιανού. Το τεράστιο σε όγκο έργο του αποτελεί μια από τις σημαντικότερες ιστορικές πηγές της ύστερης αρχαιότητας. Σε μια εποχή που η ανθρωπότητα διάβαινε το κατώφλι του Μεσαίωνα, ο Λιβάνιος όρθωνε το ανάστημά του για να υπερασπιστεί τον ελληνικό πολιτισμό και ήρθε σε σύγκρουση με τον μισαλλόδοξο σκοταδισμό των πιστών του χριστιανικού δόγματος. Στην Ελλάδα, το όνομα και το έργο του παραμένουν εδώ και αιώνες στην αφάνεια και η "επίσημη" φιλολογία τον αγνοεί σκανδαλωδώς.






e-mail Facebook Twitter