Χρωστάμε το "Μονταγιού", καταρχήν, σ' ένα ιστορικό ατύχημα, στη συγκέντρωση των κατάλοιπων της αλβιγηνής αίρεσης στην περιοχή ενός απρόσιτου χωριού, σε κάποια βουνοκορφή των Πυρηναίων. Χρωστάμε το "Μονταγιού" στη σχολαστικότητα ενός ιεροεξεταστή, του επισκόπου Ζακ Φουρνιέ (μετέπειτα πάπα Βενέδικτου ΙΒ΄), που είχε τη διάθεση να ανακρίνει σε βάθος τα θύματά του -και την επιμέλεια να καταγράψει τα πάντα. Χρωστάμε όμως, τελικά, το "Μονταγιού" στον οίστρο του Le Roy Ladurie, που θέλησε ν' αναζητήσει ανάμεσα στις αράδες του ιεροεξεταστικού κατάστιχου τη "χωρίς διαμεσολάβηση μαρτυρία του ίδιου του χωρικού για τον εαυτό του", ν' αντικρίσει άμεσα τους χωριάτες του παλιού καιρού, με σάρκα και οστά. Με την ίδια κίνηση, άνοιξε το δρόμο στη μικροϊστορία, ένα πεδίο όπου ανθρωπολογία και ιστορία γίνονται επιτέλους ταιριαστό ζευγάρι.
Καθώς ο συγγραφέας ξετυλίγει την ανάλυσή του ξεπροβάλλουν στο φόντο, αργά μα επιβλητικά, αξιομνημόνευτες φυσιογνωμίες, έτσι όπως τις σχεδίασε μέσα από το ερωτηματολόγιό του (για τους δικούς του λόγους ασφαλώς) ο επίσκοπος Φουρνιέ κι έτσι όπως τις χρωμάτισε ο Le Roy Ladurie (για τους δικούς του λόγους κι αυτός). Ο εφημέριος Κλεργκ, διπλός πράκτορας των αιρετικών και της Ιεράς Εξέτασης, γοητευμένος με την εξουσία του αλλά και ακούραστος κυνηγός γυναικών, δεσπόζει με την πληθωρικότητά του στις σελίδες του βιβλίου, έτσι όπως κυριάρχησε στις τύχες του χωριού, για το καλύτερο και για το χειρότερο, για πάνω από μια εικοσαετία. Σε χτυπητή αντίθεση, ο περιπλανώμενος βοσκός Πιερ Μορί, εκφράζοντας το ελεύθερο πνεύμα των βουνών, διασχίζει τον κόσμο αδιάφορος για τα πλούτη, "απελευθερωμένος από τους νόμους της βαρύτητας", πάντα πιστός στη δική του απλή και στέρεη φιλοσοφία -και κυρίως αφοσιωμένος στο ιδανικό της φιλίας. "Ελοΐζα της εξοχής και του βουνού", η καστελάνα Μπεατρίς ντε Πλανισόλ ζει με πάθος τις ερωτικές της περιπέτειες. Κι ο ιδιότροπος προφήτης Μπελιμπάστ κηρύσσει ακατάπαυστα και θέλει ειλικρινά να είναι άγιος, δυσκολεύεται όμως, από ορισμένες λεπτομέρειες, να κερδίσει την πολυπόθητη αγιοσύνη -κέρδισε πάντως, στους επίσημους καταλόγους της ιστορίας, τον τίτλο του "τελευταίου των Καθαρών". Ο άνθρωπος που θα τον οδηγήσει στην πυρά, ο Αρνό Σικρ, μοιράστηκε για καιρό, με προσχεδιασμένη αφιέρωση και ιδιοτελή ηρωισμό, τη ζωή και τους κινδύνους των κυνηγημένων. Τούτος ο απίστευτος χαφιές ενεργεί έτσι από απληστία, ίσως όμως και στοιχειωμένος από ένα παιδικό του τραύμα. Μπορείτε λοιπόν, κρυμμένο πίσω από το ιστορικό-εθνολογικό δοκίμιο, να διαβάσετε το "Μονταγιού" σαν ένα παράξενο μα γοητευτικό μυθιστόρημα.
Ο Γάλλος ιστορικός Emmanuel Le Roy Ladurie γεννήθηκε το 1929. Σπούδασε Ιστορία στην Ecole Normale Superieure και δίδαξε, μεταξύ άλλων, στο πανεπιστήμιο του Montpellier, στην Ecole Pratique des Hautes Etudes, τη Σορβόννη και το Πανεπιστήμιο Paris VII. Από το 1973 έως το 1999 κατείχε τη θέση της Ιστορίας του Νεότερου Πολιτισμού στο College de France.
Θεωρείται ένας από τους κύριους εκπροσώπους τοο ιστοριογραφικού κινήματος των Αnnales και από τους πλέον σημαντικούς σύγχρονους ιστορικούς. Τα ενδιαφέροντά του εστιάστηκαν στη γαλλική, πολιτική και αγροτική κυρίως, Ιστορία πριν την Επανάσταση του 1789. Επίσης ασχολήθηκε με την ιστορική δημογραφία και την ιστορία του κλίματος. Το "Μονταγιού", το διασημότερο βιβλίο του, έχει πουλήσει περισσότερα από δύο εκατομμύρια αντίτυπα σε όλο τον κόσμο.
