Για τον εξαγνισμό (κάθαρση) της Ψυχής, η τήρηση των εντολών και απαγορεύσεων, των "ακουσμάτων", έστω κι αν γίνεται με συνέπεια και ακρίβεια, δεν είναι αρκετή, για τον Πυθαγόρα.
Για τη θέωση της ψυχής, είναι απαραίτητος και ο σκοπός για την επίτευξη κατανόησης στην ανεύρεση της αλήθειας. Ίδιος σκοπός που πρυτανεύει και στο σύστημα του Τέταρτου Δρόμου, το οποίο ο συγγραφέας είχε μελετήσει.
