Το 1492 μπορεί να θεωρηθεί η αρχή της "καταστροφής των Ινδιών". Αυτό το όνομα έδωσαν αρχικά οι Ισπανοί στη σημερινή Βόρεια και Νότια Αμερική. Αυτός ήταν ο τίτλος μιας έκθεσης υπεράσπισης των δικαιωμάτων των αυτόχθονων από έναν Δομινικανό Ισπανό μοναχό τον Bartolome de las Casas, που δημοσιεύθηκε το 1542.
Το 1453 μπορεί να θεωρηθεί η αρχή της καταστροφής της Ανατολίας και της Ρωμανίας, της Ρούμελης. Ρούμελη αποκαλούν ακόμη την Δυτική πλευρά του Βοσπόρου και Αναντολού την Ανατολική πλευρά. Ρούμελη Καβάκ και Αναντολού Καβάκ. Στην Τουρκική (Καβάκ σημαίνει ακτή). Παρόλο που η Οθωμανική ληστρικότητα και καταστροφικότητα άρχισε έναν αιώνα πριν.
Στο εσωτερικό των δομών της εξουσίας που δημιούργησε η μειοψηφική ληστρική οσμανική ομάδα, δεν υπήρξε ένας ανάλογος Βαρθολομαίος που θα προέβλεπε και καταδίκαζε τον υψηλόβαθμό -ανώτατο ιστορικά- βίας, βαρβαρότητας και καταστροφικότητας των Οθωμανών. Αλλά από τότε οι φωνές, οι απόπειρες συμμαχιών των αυτόχθονων λαών, συνεχιστών μεγάλων πολιτισμών, ενάντια στον κίνδυνο που αντιπροσώπευε η Οθωμανική επιδρομή, έμειναν μόνες. Όπως η φωνή του Βησσαρίωνα του Τραπεζούντιου. Στη συνείδηση όμως των λαών της Μεσογείου και της Ευρώπης, η λέξη βάνδαλος και βανδαλισμός αντικαταστάθηκαν από τις λέξεις Τούρκος και Τουρκισμός. Η βαρβαρότεροι των βαρβάρων λένε οι πηγές, από τον Γ. Παλαμά έως τον Κ. Μαρξ.
Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη το 1951. Σπούδασε πολιτικές-οικονομικές επιστήμες καθώς και μεταπτυχιακές σπουδές στην Κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης. Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας διωκόμενος διέφυγε παράνομα στην Ιταλία. Συμμετείχε στην επταμελή ομάδα που συνέγραψε την ιδρυτική διακήρυξη του ΠΑΣΟΚ της 3ης του Σεπτέμβρη στο Μόναχο της Γερμανίας τον Αύγουστο του 1974. Ήταν μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ από το 1977. Λόγω σοβαρών πολιτικών διαφωνιών αποχώρησε από το ΠΑΣΟΚ και ίδρυσε τη "Δημοκρατική Περιφερειακή Ένωση".
Είναι μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της Διεθνούς Ένωσης για τα Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών, διεθνούς μη κυβερνητικής οργάνωσης για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αναγνωρισμένης από τον ΟΗΕ. Το 1994, το Ελληνικό Κοινοβούλιο υιοθέτησε την πρότασή του για την αναγνώριση της 19ης Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Ποντιακής Γενοκτονίας. Έχει γράψει πολλά βιβλία καταθέτοντας την άποψή του γύρω από κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα, όπως επίσης, γύρω απο την ιστορία, τον πολιτισμό, και τον πολιτικό αγώνα του ποντιακού λαού.
